ในหลวง พระราชินี ทรงเปิดป้ายชื่ออุโบสถกลางน้ำ ‘ทศมราชบพิตรปุณฑริกาคารสีมา’ วัดเกาะแก้ว จ.อำนาจเจริญ.

ขณะ นี้ ขบวน เสด็จ พระ ราชดำเนิน ของ พระ บาท สมเด็จ พระ เจ้า อยู่ หัว และ สมเด็จ พระ นาง เจ้า พระ บรมราชินี ได้ ถึง ยัง บริเวณ วัด ก่อแก้ว แล้ว นะ ณ ที่ นั้น พล ตรี ยงยุทธ ขันทวี ผู้ บัญชา การ มงคล ทหาร บก ที่ 29 ใน ทหาร ราชองครักษ์ ใน พระ องค์ เป็น ผู้ กราบ บังคม ทูล ราย งาน พร้อม ด้วย ผู้ แทน ราชการ สำคัญ ร่วม เฝ้า อองี พระ บาท ประกอบ ด้วย นาย เสนี ส้ม เขียว หวาน รอง ผู้ ราชการ จัง อำนาจริว สำรมิต ผู้ พิพากษา หัว หน้า ศาล จัง อำนาจ พรี อพลับ ผู้ บัญชา การ มหา ที่ 22 พล ตำรวจ ตรี นิเกิด ผู้ บังคับ การ ตำรูธร จังวัด อำนาจริญ

พร้อม ด้วย ข้า ราชการ และ ประชา ชน เฝ้า อรี พระ บาท รับ เสด็จ [ปรบมือ] ก ส่วน ผู้ ที่ ถวาย มาลัย ข้อ พระ กร แด่ พระ บาท สมเด็จ พระ เจ้า อยู่ หัว และ สมเด็จ พระ นาง เจ้า พระ บรมราชินี ประกอบ ด้วย นาย ใน โรง เทพ เสนา ผู้ ว่า ราชการ จังหวัด อำนาจ เจริญ และ ภริยา รอง อธิบดี ผู้ พิพากษา ภาค 3 และ ภริยา รอง แม่ ทัพ ภาค ที่ 2 และ ภริยา รอง ผู้ บัญชา การ ตำรวจ ภูธร ภาค 3 และ ภริยา คุณ ลาวัล กรรณชาติ คณะ กรรมการ จัด งาน และ คุณ แสงจันทร์ อนุรักษ์ คณะ กรรมการ จัด งาน ลำดับ นี้ พระ บาท สมเด็จ พระ เจ้า อยู่ หัว และ สมเด็จ พระ นาง เจ้า พระ บรมราชินี ทรง พระ

ดำเนิน เข้า พระ พลา พิธี จาก นั้น ทรง จุด ธูป เทียน เครื่อง นมัสการ บูชา พระ รัตนตร ไตรปนิชี วิชา พระ รัตนตรัย ทรง กราบ และ ประทับ พระ ราชอาส์ ค่ะ 3 ลำดับ ที่ 294 ครับ ราชา วัตาเกล้า พระ เิรัก ติระเณนะ สะหะปัญจะ สีลานิยาจามะ [เพลง] ทุติยัมปิ มะยัง คันเต วิสุง วิสุง รักคะณายะ ติสะระเณนะ สะหะปัญจะ สีลานิยาจามะ ตะติยัมปิมะยัง ภันเต วิสู วิสูรักขะณัตถายะ ติ สะระเณนะ สะอะ ปัญจะ สีลานิยาจามะ นะโมตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ นะโมตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ นะโมตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ

พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ ทุติยัมปิ พุทธัง สะระณัง คัจฉะ ามิ ทุติยัมปิ ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ ทุติยัมปิ สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ ตะติยัมปิ พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ ตะติยัมปิ ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ ตะติยัมปิ สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ ปาณาติปาตา เวระมะณี สิกขา ปะทัง สะมาทิยามิ แง เมื่อ พระ สงฆ์ ถวาย ศีล จบ ทาง ผู้ แทน คณะ ศิษยานุศิษ์ ที่ ร่วม บุญ สร้าง อุโบสถ กลาง น้ำ แห่ง นี้ ได้ เข้า เฝ้า ทลอง ธุลี พระ บาท เพื่อ ทูล ทูล กระหม่อม ถวาย สูชิบ ค่ะ โดย มี พล เรือ ตรี สมศักดิ์ คงโชติ นะ คะ เป็น ผู้

ทูลเกล้า ทูล กระหม่อม ถวาย สูจิบัติ แด่ พระ บาท สมเด็จ พระ เจ้า อยู่ หัว และ นาง สาว อัจฉริยา เกตทัศ์ เป็น ผู้ ทูลเกล้า ทูล กระหม่อม ถวาย สูจิบัติ แด่ สมเด็จ พระ นาง เจ้า พระ บรมราชินี ค่ะ จาก นั้น นาย นรงค์ เทพ แสนา ผู้ ราชการ จังหวัด อำนาจเจริญ จะ เป็น ผู้ กราบ บังคม ทูล ถวาย ราย งาน ประวัติ ความ เป็น มา ใน การ จัด สร้าง อุโบสถ กลาง น้ำ ค่ะ [เพลง] ขอ เดชะ ฝ่า ละออง ธุลี พระ บาท ปกเกล้า ปก กระหม่อม ข้า พระ พุทธเจ้า นาย ณรงค์ เทพเสนา ผู้ ว่า ราชการ จังหวัด อำนาจเจริญ พร้อม ด้วย ข้า ราชการ และ ประชา ชน ซึ่ง การ สร้าง อุบสถ ครั้ง นี้ ไม่ เพียง เป็น

เพื่อ เป็น ศาสนสมบัติ ถาวร เท่า นั้น แต่ ยัง ถือ ว่า เป็น การ สืบ ทอด และ รำลึก ถึง บูรพาจารย์ ผู้ เปี่ยม ด้วย คุณธรรม ธรรม ซึ่ง ได้ สร้าง ราก ฐาน ทาง จิต ใจ และ ธรรมะ ให้ กับ ชุม ชน และ พุทธศาสนิกชน ดิน แดน แห่ง นี้ จึง เปรียบ เสมือน ดิน แดน แห่ง พระ อริยะ ที่ ยัง คง อบ อวน ด้วย พลัง แห่ง บารมี ธรรม จบ จน ถึง ปัจจุบัน นี้ ค่ะ ข้อ ที่ 4075 แท่น Gพย. า ที่ 3 ที่ 39 ข้อ ที่ 4 โทิยา โมเลสะยานัง [เพลง] ทันทิวัตถะโน เอวัง ตะวัง วิชชะโย โหหิชะยา สุชะยะมังคะเล อัปะราชิตะปันลัง เก สีเส ปะทะวิ วิปุคคะเร อะภิสเก สัพพะพุทธานัง

ทักขัปปัตโต ปะโมตะติ สุนักขัตตัง สุมังคะลัง สุปะหาตัง สุฐิตัง สุคะโน สุมุหุโต จะ สุยิตฐัง พรัมมะจาริ สุปะทักขินัง กายะ ยะ กัมมัง วาจา กัมมัง ปะทักขินัง ปะทักขิัง มะโน กัมมัง ปะณิฏฐิเต ปะทักขินา ปะทักขิานิกัตตะวาลละภันตัตเถ ปะทักขิเน พระ า สมเด็จ พระ เจ้า อยู่ หัว ทรง กด ปุ่ม ไฟ ฟ้า เปิด แพร คุม ป้าย ชื่อ อุโบสถ พระ สงฆ์ เจริญชัย คาถา ชาว พนักงาน ลั่น คล้องชัย ประโคม สัง ดุริยาง หลัง จาก นั้น ทรง ดำเนิน เข้า ภาย ใน อุโบสถ กลาง น้ำ ทศราชพิตร พลิกา คานสีมา ค่ะ ใน ขณะ ที่ พสกนิกร ที่ เฝ้า รับ เสด็จ ขณะ นี้ นะ คะ ต่าง พร้อม ใช้ การ เปล่ง เสียง ถวาย พระ พร ทรง

พระ เจริญ อย่าง ดัง กึก ก้อง ค่ะ 4 เมื่อ พระ บาท สมเด็จ พระ เจ้า อยู่ หัว และ สมเด็จ พระ นาง เจ้า พระ บรมราชินี ได้ เสด็จ เข้า สู่ ภาย ใน พระ อุโบสถ กำลัง น้ำ ซึ่ง ภาย ใน ปฏิสฐาน พระ ประทาน นาม ว่า พระ พุทธธรรมจักร รัตน ปฏิมากร ค่ะ ถวาย พวง มาลัย พระ บาท สมเด็จ พระ เจ้า อยู่ หัว ทรง วาง พวง มาลัย ส่วน เดี๋ ท่าน นาง เจ้า พระ บรมราชินี ทรง วาง พวง มาลัย และ ทรง จุด ธูป เทียน เครื่อง นมัสการ ท้าย ที่ นั่ง บูชา พระ ประธาน ประจำ อุโบสถ ค่ะ พระ ประธาน นาม ว่า พระ พุทธธรรมจักร รัตน ปฏิมากร พระ พุทธรูป อัน เปรียบ ประดุจ ดัง องค์

 พระ สัมมาสัมพุทธเจ้า ทรง แสดง พระ ธรรมจักร อัน เป็น รัตนประเสริฐ แรง บันดาล ใจ สำคัญ ใน การ สร้าง พระ ประทาน ใน อุโบสถ ดอก บัว กลาง น้ำ แห่ง นี้ มา จาก พระ พุทธรูปเทศนา ซึ่ง ประดิษฐาน ณ พิพิธภัณฑ์ สถาน แห่ง ชาติ เมือง พรณสี ประเทศ อินเดีย นะ คะ ลำดับ นี้ พระ บาท สมเด็จ พระ เจ้า อยู่ หัว และ สมเด็จ พระ นาง เจ้า พระ บรมราชินี ทรง ลง พระ ปรมาภิไธย และ ทรง ลง พระ นามิพิธัย ใน แผ่น ศิลา ค่ะ จาก นั้น พระ อธิการ โจม ขันติโก เจ้า อาวาส วัด กแก้ว และ พระ ราชญาน วัชรโนภาสาส ถวาย ของ ที่ ระลึก แด่ พระ บาท สมเด็จ พระ เจ้า

 อยู่ หัว และ สมเด็จ พระ นาง เจ้า พระ บรมราชินี ซึ่ง เป็น ล็อกเก็ต และ หนังสือ ที่ ระลึก ค่ะ พระ ราชญาน วัชรชิโนภาส นั้น นะ คะ หรือ ว่า พระ อาจารย์ ต้น เป็น พระ ที่ เผย แผ่ หลัก ธรรม ธรรมะนาวา นะ คะ ซึ่ง มี ข้อ ปฏิบัติ 7 ประการ การ หลัก สำคัญ นั้น ก็ คือ ให้ เรา ระลึก ถึง พระ รัตนตรัย เป็น ที่ ตั้ง นะ คะ การ แสดง ธรรม ของ พระ พุทธองค์ ใน ครั้ง ปฐมเทศนา หรือ ว่า วัน อาสัหบูชา นั้น ถือ ว่า เป็น จุด เริ่ม ต้น ของ วาง ราก ฐาน พระ พุทธศาสนา เป็น แสง สว่าง แห่ง ปัญญา ที่ นำ ทาง สรรพสัตว์ ให้ หลุด พ้น จาก ความ มืด มิต ด้วย ค่ะ

ขณะ นี้ พระ บาท สมเด็จ พระ เจ้า อยู่ หัว และ สมเด็จ พระ นาง เจ้า พระ บรมราชินี ได้ ทรง พระ ดำเนิน ออก จาก อุโบสถ กลาง น้ำ สมาส ราชวพิต พลิกา คาน สีมา นะ คะ ประสกนิกร ต่าง พร้อม ใจ กัน ส่ง จึง ถวาย พระ พร ทรง พระ เจริญ อย่าง ดัง ตึก ก้อง โดย มี พระ ราชญาน ชรชิโนภา นั้น ถวาย ราย งาน ถึง การ จัด สร้าง และ ที่ มา ของ การ สร้าง อุโบสถ กลาง น้ำ แห่ง นี้ ค่ะ การ สร้าง อุโบสถ ดอก บัว กลาง น้ำ นั้น นะ คะ เป็น งาน ที่ ต้อง ใช้ ความ วิริยะ อุตสาหะ อย่าง ยิ่ง ค่ะ พระ อาจารย์ ต้น ได้ กล่าว ถึง ความ ตั้ง ใจ เดิม ที่ จะ สร้าง อุโบสถ แบบ ทั่ว ไป แต่ ด้วย แรง

แห่ง บันดาล ใจ จาก ดอก บัว ที่ ท่าน ได้ พบ เห็น อยู่ เสมอ ใน วัย เยาว เส้น ทาง ที่ เดิน ไป โรง เรียน แล้ว ก็ ผ่าน หนอง 3 สี ซึ่ง เป็น บ้าน เกิด ของ พระ อาจารย์ ต้น เห็น ดอก บัว นานา พันธ์ ใน หนอง น้ำ ความ ประทับ ใจ นั้น จึง ทำ ให้ เปลี่ยน มา สร้าง อุโบสถ ดอก บัว กลาง น้ำ ถือ เป็น การ ดึง เอา ความ งาม อัน เป็น เอกลักษณ์ ทาง ธรรมชาติ ของ หนอง 3 สี มา สร้าง อุโบสถ ที่ มี ความ งาม ของ ปฏิมากรรม ร่วม สมัย ค่ะ พระ บาท สมเด็จ พระ เจ้า อยู่ หัว ทรง ดำรง ตน เป็น พุทธมามกะ ผู้ ซึ่ง เปรี่ยม ด้วย พระ ราชศัทา เลื่อม ใส ใน บวร พระ พุทธศาสนา ทรง สืบ ทอด

ประเพณี ทาง พระ พุทธศาสนา โดย เสด็จ พระ ราชดำเนิน ไป ใน การ พระ ราชพิธี บำเพ็ญ พระ ราชกุศล และ วัน สำคัญ ทาง ศาสนา อยู่ เป็น เนือง นิจ นะ คะ เคารพ ยึด มั่น ใน พระ รัตนตรัย พรั่ง พร้อม ด้วย พระ ปัญญา อัน สามารถ เข้า พระ ราชฤทัย ใน พระ สัตธรรม เพื่อ น้อม นำ ไป ปฏิบัติ โดย ทรง ตั้ง อยู่ ใน ธรรม และ ทรง ดำรง ตน เป็น แบบ อย่าง ที่ ดี ให้ กับ ประสบกนิกร ชาว ไทย รวม ถึง การ ที่ ทรง เป็น พุทธศาสนุปถัมภก ทรง อุปถัมภ์ ค้ำชู จะจัด พระ พุทธศาสนา และ ทรง อุปถัมภ์ และ ส่ง เสริม ทุก ศาสนา ใน ประเทศ ไทย ด้วย นะ คะ ลำดับ นี้ จะ ทรง ทอด ปรเนต

จะ ได้ ทอด ปรเนต นิทศการ หลัก ปฏิบัติ ธรรม และ นาวัง 7 ขั้น ตอน บริเวณ รอบ โพธิฑล ค่ะ ซึ่ง จะ ที่ ประชา ชน นั้น ได้ ถวาย ราย งาน อยู่ ประจำ บอร์ด ใน แต่ ละ บอร์ด ค่ะ ขอ เดชะ ฝ่า ละออง ธุลี พระ บาท ปกเกล้า ปก กระหม่อม ข้า พระ พุทธเจ้า เด็ก ชาย กรวิท พร ขาด ขอ พระ ราชทาน พระ บร บรมราชาภิเษก พระ บรมราชานุญาต ถวาย ราย ทูล ถวาย ราย งาน เรื่อง การ ปฏิบัติ ตาม หลัก สูตร ธัมมนาวัง และ ยา เม็ด ที่ 1 ใน ดอก บัว กีบ แรก นี้ ครับ คือ ยา เม็ด ที่ 1 ยา เม็ด ที่ 1 คือ การ ระลึก ถึง พระ รัตนตรัย เมื่อ หนู ระลึก ถึง พระ รัตนตรัย แล้ว ทำ ให้ มี

สติ มี ปัญญา ยก ตัว อย่าง เช่น เมื่อ ก่อน นี้ หนู เคย เป็น เด็ก สมาธิ สั้น นอน ไม่ ค่อย หลับ กลัว ความ มืด ไม่ มี สติ ใน การ ทำ งาน เขียน หนังสือ ลาย มือ ไม่ สวย แต่ ทุก วัน นี้ เมื่อ หนู ได้ มา ระลึก ถึง พระ รัตนตรัย ด้วย บท ที่ ว่า พุทโธ เมนาโถ ธัมโม เมนาโถ สังโฆ เมนาโถ ทำ ให้ หนู มี สติ รู้ ตัว มาก ขึ้น หนู เขียน ลาย มือ สวย ขึ้น ซึ่ง เป็น ผล จาก การ ปฏิบัติ ที่ หนู ปฏิบัติ อย่าง สม่ำ เสมอ เรื่อย มา ระลึก วัน ละ ไม่ ต่ำ กว่า 1,000 รอบ ซึ่ง พระ รัตนตรัย นี้ เป็น ที่ พึ่ง สูง สุด หนู ตั้ง ใจ จะ ยึด เอา พระ รัตนตรัย คือ พระ พุทธ พระ

ธรรม พระ สงฆ์ เป็น ที่ พึ่ง ใน ชีวิต ของ หนู ตลอด ไป ด้วย ก้าว ด้วย กระหม่อม ขอ เดชะ ขอ เดชะ ฝ่า ละออง ธุลี พระ บาท ปกเก้า เจ้า ปก กระหม่อม ข้า พระ พุทธเจ้า เด็ก หญิม ปุนิกา ศรีตเวน ดื น้อง ใจ ดี ขอ พระ ราชทาน พระ บรมราชานุญาต ทูล ถวาย ทูล ถวาย การ ปฏิบัติ เรื่อง การ พัก อารมณ์ ค่ะ ใน ดอก บัว กีบ ที่ 2 คือ ขั้น ตอน การ ปฏิบัติ ใน ลำดับ ที่ 2 ชื่อ ว่า การ พัก อารมณ์ ค่ะ ใน ส่วน ของ การ พัก อารมณ์ นั้น มี ความ จำเป็น อย่าง มาก ต่อ ใจ ดี เช่น ตอน นี้ ใจ ดี เกิด ความ ตื่น เต้น ใจ ดี ก็ จะ เข้า ไป ทัก ว่า นี่ คือ

ความ ตื่น เต้น ความ ตื่น เต้น กำลัง เกิด ขึ้น กับ จิต จิต กำลัง เกิด ความ ตื่น เต้น ความ ตื่น เต้น กำลัง ปรุง แต่ง จิต จิต กำลัง ถูก ความ ตื่น เต้น เป็น ปรุง แต่ง อยู่ พอ ใจ ดี ทัก อารมณ์ แล้ว ทำ ให้ ใจ ดี เห็น อารมณ์ ที่ เกิด ระดับ เอง ได้ ใจ ดี ไม่ ต้อง เข้า ไป เป็น อารมณ์ แล้ว อารมณ์ ไม่ มี อิทธิพล เหนื่อ ใจ ดี อีก ไป ต่อ ไป แล้ว ทำ ให้ ใจ ดี สามารถ ยืน ถวาย ยืน ถวาย ราย งาน ต่อ หน้า พระ องค์ ได้ ค่ะ ด้วย ก้าว ด้วย กระหม่อม ขอ เดชะ ขอ เดชะ ฝ่า ละออง ทุี พระ บาท ปกเกล้า ปก กระหม่อม ข้า พระ พุทธเจ้า นาย ปิยเดช

 เอกวรวงศ์ ขอ พระ ราชบท ขอ พระ บรมราชานุญาต ถวาย ราย งาน การ ปฏิบัติ ใน ลำดับ ขั้น ตอน ที่ 3 ใน กรีบ ตัว ที่ 3 นี้ คือ ท่อง ทา กรรมฐาน ใน ขั้น ตอน นี้ มี ความ จำเป็น อย่าง ยิ่ง ที่ จะ ทำ ให้ จิต ของ ข้า พระ พุทธเจ้า เข้า ใจ ชัด ว่า จริง ๆ แล้ว ร่าง กาย นี้ เป็น เพียง แต่ 4 คือ ดิน น้ำ ไฟ รม ประชุม รวม กัน ไม่ ใช่ เรา ไม่ ใช่ ของ ของ เรา โดย วิธี การ ท่อง นั้น พระ อาจารย์ ต้น สอน พระ พุทธเจ้า ว่า ให้ ท่อง ตาม ทุก อักขระ ทุก ตัว อักษร เพื่อ สร้าง ระเบียบ ให้ กับ จิต มี คราว ครั้ง นึง พระ พุทธเจ้า ข้าพเจ้า เดิน ขึ้น เขา สูง ชัน ร่าง

กาย ของ ข้าพเจ้า ไม่ ไหว แล้ว จริง ๆ พอ กาย ไม่ ไหว ใจ ก็ ไม่ ไหว มัน อยาก จะ หยุด พัก ตรง นั้น เลย แต่ จู่ ๆ จิต ของ ข้า พุทธเจ้า ที่ ฝึก การ ท่อง ธาตุ ไว้ ดี แล้ว ก็ ผุด องค์ ความ รู้ ขึ้น มา ท่าม กลาง อก ว่า อะไร กัน เล่า ที่ เหนื่อย มัน ก็ เป็น แต่ เพียง แค่ ธาตุ ดิน น้ำ ไฟ ลม เท่า นั้น และ จู่ ๆ ทัน ใด นั้น จาก ตอน ที่ ข้าพเจ้า เหนื่อย อย่าง งับ เหนื่อย กาย เหนื่อย ใจ จู่ ๆ ก็ หาย เป็น ปิด ทิ้ง และ ทำ ให้ ข้าพเจ้า เดิน ถึง ยอด เขา ได้ และ นี้ ก็ เป็น วิธี การ ที่ ทำ ให้ ข้าพเจ้า ได้ มา ซึ่ง สติ สมาธิ ปัญญา และ โดย อัตโนมัติ ก็ เป็น

 เหตุ อัน สม ควร แล้ว ที่ ข้าพเจ้า สามารถ ปฏิบัติ ใน ระดับ ขั้น ตอน ต่อ ไป ได้ โดย เกล้า ด้วย กระหม่อม ขอ เดชะ ออ เดชะ ฝ่า ละออง ธุลี พระ บาท ข้า พระ พุทธเจ้า นาย ราชเทพ คันตปุระ ขอ พระ ราชทาน พระ บรมราชานุญาต ถวาย ราย งาน ผล การ ปฏิบัติ ของ ข้า พระ พุทธเจ้า ตัด ดอก บัว กีบ ที่ 4 การ ปฏิบัติ พิจารณา กาย 6 ขั้น ตอน ข้า พระ พุทธเจ้า พิจารณา กาย ดัง นี้ 1 หมด ลม หาย ใจ ให้ พิจารณา ว่า เมื่อ ร่าง กาย หมด ลม หาย ใจ แล้ว ธาตุ ลม กับ ธาตุ ไฟ ก็ สลาย ออก จาก ร่าง กาย เรา ก็ ขาด การ รับ รู้ ทุก ส่วน ไม่ สามารถ ควบ คุม ร่าง กาย ได้ ร่าง กาย ก็ จะ ล้ม ลง

นอน ลาบ ไป กับ แผ่น ดิน ขั้น ตอน ที่ 2 น้ำ ดัน ดิน เมื่อ ธาตุ ลม กับ ธาตุ ไฟ สลาย ออก จาก ร่าง กาย แล้ว น้ำ ก็ ดัน ดิน ออก มา ร่าง กาย ก็ พอง บวม อืด เขียว ช้ำ ไป ทั่ว ทั้ง ร่าง กาย ขั้น ตอน ที่ 3 ธาตุ ดิน แตก เมื่อ ธาตุ น้ำ ที่ ดัน ดิน ออก มา ผ่าน ไป หลาย ๆ วัน น้ำ เหลือง น้ำ หนอง น้ำ เลือด ก็ จะ ไหล เยิ้ม ออก มา ตาม รอย ปิด แตก นั้น ขั้น ขั้น ตอน ที่ 4 น้ำ ละลาย ดิน เมื่อ น้ำ เหลือง น้ำ หนอง น้ำ เลือด ไหล ออก มา ตาม รอย ปิด แตก ทั่ว ทั้ง ร่าง กาย เนื้อ หนัง ก็ เริ่ม เปื่อย เน่า และ ย่อย สลาย ลง สู่ ดิน ขั้น ตอน ที่ 5 ร่าง กาย

เหลือ แต่ โครง กระดูก ขั้น ตอน นี้ ให้ เรา พิจารณา เห็น โครง กระดูก ขาว โพน นอน อยู่ และ ใน ลำดับ ขั้น ตอน ที่ 6 ให้ เห็น โครง กระดูก ทั้ง หมด ผุ ก่อน และ ค่อย ๆ ย่อย สลาย กลาย เป็น ดิน ข้า พระ พุทธเจ้า พิจ พิจารณา แล้ว ทำ ให้ จิต เกิด การ ละ การ คาย การ ปล่อย การ วาง ใน อารมณ์ เมื่อ เวลา ที่ ข้า พระ พุทธเจ้า เกิด ความ ทุกข์ ใน เรื่อง งาน เกิด ความ โกรธ ใน ผู้ อื่น ข้า พระ พุทธเจ้า จะ พิจารณา ว่า ผม ขน เล็บ ฟัน หนัง ของ ข้า พระ พุทธเจ้า เหรอ เป็น ผู้ ทุกข์ ข้า พระ พุทธเจ้า โกรธ ผม ขน เล็บ ฟัน หนัง ของ เขา หรือ คำ

 ตอบ คือ ไม่ มี ผู้ โกรธ ทำ ให้ ข้า พระ พุทธเจ้า เกิด ความ เมตตา ธรรม อุเบกขา ธรรม ให้ กับ ผู้ อื่น เมื่อ เรา ปฏิบัติ จน เห็น ความ จริง ของ กาย แล้ว ว่า ไม่ ใช่ เรา เรา สามารถ เลื่อน ขั้น ตอน การ ปฏิบัติ ไป ลำดับ ถัด ไป ได้ ด้วย ก้าว ด้วย กระหม่อม ขอ เดชะ ขอ เดชะ ฝ่า ละออง ธุลี พระ บาท ปกเกล้า ปก กระหม่อม ข้า พระ พุทธเจ้า นาง สาว ชรัญญา เพชรสุวรรณาคะ ขอ พระ ราชทาน พระ บรมราชานุญาต ถวาย ราย งาน เรื่อง การ ท่อง ขันธ์ 5 และ การ แยก ขันธ์ 5 ค่ะ โดย ปกติ แล้ว มนุษย์ ทั่ว ไป รวม ถึง ตัว ของ ขวัญ เอง เมื่อ ส่อง ไป ที่ กระจก

จะ เห็น ใบ หน้า ของ เรา รอย ยิ้ม ของ เรา รูป ร่าง ของ เรา แต่ แท้ จริง แล้ว พระ พุทธองค์ ทรง ตรัส สอน เอา ไว้ ว่า ไม่ มี สิ่ง ไหน เลย ที่ เป็น ของ เรา เพราะ ว่า สิ่ง ที่ เรา เห็น ว่า เป็น ของ เรา นั้น เป็น เพียง แค่ ขันธ์ 5 มา ประกอบ รวม กัน เพียง ชั่ว คราว ค่ะ วัน ที่ หนู ได้ รู้ จัก ขันธ์ 5 อย่าง จริง จริง คือ วัน ที่ หนู ทุกข์ ที่ สุด ใน ชีวิต คือ วัน ที่ พ่อ ของ หนู เสีย ชีวิต อย่าง กะทันหัน ค่ะ หนู ได้ รู้ ว่า แม้ แต่ กาย ของ คุณ พ่อ ธาตุ ดิน น้ำ ไฟ ลม ของ คุณ พ่อ ก็ ไม่ เที่ยง หนู ได้ รู้ ว่า เวทนา ที่ หนู รู้ สึก สุข ทุกข์

ไม่ สุข ไม่ ทุกข์ สิ่ง นี้ ก็ ไม่ เที่ยง หนู รู้ ว่า สัญญา ความ จำ ได้ หมาย รู้ อ้อม กอด ของ คุณ พ่อ ไอ อุ่น ของ คุณ พ่อ ภาพ จำ ของ คุณ พ่อ สิ่ง นี้ ก็ ไม่ เที่ยง แม้ แต่ สังขาร การ ปรุง แต่ง ความ คิด ว่า ทำไม เรื่อง นี้ ต้อง เกิด ขึ้น กับ พ่อ ของ เรา สิ่ง นี้ ก็ ไม่ เที่ยง และ การ รับ รู้ ทาง ทวาร ทั้ง 6 ทาง ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ เรียก ว่า วิญญาณ สิ่ง นี้ ก็ ไม่ เที่ยง เมื่อ ไม่ มี สิ่ง ใด เที่ยง นั่น หมาย ถึง ว่า ไม่ มี สิ่ง ใด เลย ที่ เป็น ตัว เรา อย่าง แท้ จริง หนู จึง ได้ เรียน รู้ ว่า ใน เมื่อ ไม่ มี ตัว เรา อย่าง แท้ จริง เรา จะ

 ทุกข์ เพื่อ ตอก ย้ำ ตัว เอง ทำไม การ ท่อง ขันธ์ 5 จึง ทำ ให้ หนู ได้ เข้า ใจ องค์ ประกอบ ของ ขันธ์ 5 และ ทำ ให้ หนู ทุกข์ น้อย ใน วัน ที่ หนู มี ความ ทุกข์ มัน ทำ ให้ หนู สุข อย่าง พอ ดี ใน วัน ที่ หนู รู้ สึก ได้ รับ ความ ปีติ สุข พระ พุทธเจ้า ค่ะ องค์ ประกอบ ของ ขันธ์ 5 จึง จำเป็น ใน ขั้น ตอน ปฏิบัติ ใน ขั้น ตอน ต่อ ไป ด้วย ก้าว ด้วย กระหม่อม ขอ เดชะ คะ ขอ เดชะ ฝ่า ละออง ุลี พระ บาท ปกเกล้า ปก กระหม่อม สา บุญ ประเสริฐ ขอ พระ ราชทาน พระ บรมราชานุญาต ทูล ถวาย ราย งาน ผล การ ปฏิบัติ ของ ข้า พระ พุทธเจ้า ใน ลำดับ ขั้น ตอน ที่ 6 ซึ่ง ก็ คือ

การ ดู ขันธ์ 5 เกิด ดับ และ การ จับ อารมณ์ ลง ขันธ์ โดย ปกติ แล้ว ใน แต่ ละ วัน เรา มัก จะ มี อารมณ์ ต่าง ๆ เกิด ขึ้น มาก มาย แล้ว เรา ก็ เข้า ใจ ว่า อารมณ์ นั้น เป็น ของ เรา เรา ก็ เข้า ไป ทุกข์ กับ อารมณ์ นั้น แต่ ใน การ ปฏิบัติ ใน ขั้น ตอน นี้ คือ การ ที่ ทำ ให้ ถ้า พระ พุทธเจ้า เห็น ว่า 1 อารมณ์ ที่ เกิด ขึ้น เป็น เพียง แค่ ขันธ์ 5 เท่า นั้น ยก ตัว อย่าง เช่น เจ้า ทะเลาะ กับ คน ใน ครอบครัว เรา เกิด ความ โกรธ ไว้ ใจ มี ธาตุ ไฟ ที่ ทำ ให้ หน้า ของ เรา ร้อน ขึ้น ธาตุ ลม ที่ ทำ ให้ ลม หาย ใจ ของ เรา รุนแรง ขึ้น สิ่ง

นี้ เรียก ว่า รูป มี ความ ทุกข์ ที่ บีบ คั้น อยู่ ภาย ใน ใจ สิ่ง นี้ เรียก ว่า เวทนา มี สัญญา ที่ จด จำ ได้ ว่า แม่ ของ เรา เคย พูด กับ เรา แบบ นั้น แม่ ของ เรา เคย กระทำ กับ เรา แบบ นี้ นะ สิ่ง นี้ เรียก ว่า สัญญา แล้ว สังขาร ก็ ปรุง ต่อ ไป อีก ว่า เขา เป็น แม่ เรา นะ ทำไม เขา ถึง ทำ กับ เรา แบบ นี้ เรา อยาก ให้ เขา เป็น แบบ นั้น แบบ นี้ จัง เลย สิ่ง นี้ เรียก ว่า สังขาร และ วิญญาณ ก็ เข้า ไป รับ รู้ ใน อารมณ์ ทั้ง หมด เหล่า นี้ เมื่อ ข้า พระ พุทธเจ้า ได้ น้อม นำ มา ปฏิบัติ เมื่อ จิต เกิด การ เรียน รู้ ยำ ซ้ำ ๆ แล้ว จิต ก็ จะ เริ่ม

เห็น ว่า อารมณ์ ที่ เกิด ขึ้น เป็น เพียง แค่ ขันธ์ 5 เท่า นั้น และ ข้า พระ พุทธเจ้า ก่อน หน้า นี้ ก็ เห็น ว่า อารมณ์ นั้น เป็น ของ เรา จึง พยายาม ให้ แม่ จะ ต้อง มา รับ ผิด ชอบ อารมณ์ ของ เรา แต่ เมื่อ เรา เห็น แล้ว ว่า อารมณ์ นี้ ไม่ ใช่ ของ เรา เรา ก็ ไม่ เข้า ไป ทุกข์ กับ อารมณ์ นั้น และ ก็ ไม่ จำเป็น จะ ต้อง มี ใคร มา รับ ผิด ชอบ อารมณ์ ของ เรา อีก เลย จึง ทำ ให้ ความ สัมพันธ์ ใน ครอบครัว ดี ขึ้น และ เรา ก็ สามารถ ประยุกต์ ใช้ ได้ กับ สถานการณ์ อื่น ๆ และ ทุก เพศ ทุก วัย ไม่ ว่า จะ เป็น วัย รุ่น ที่ ถูก กลั่น

 แกล้ง หรือ แม้ แต่ วัย ผู้ ใหญ่ วัย ทำ งาน ที่ มี ภาระ เรื่อง ของ หนี้ สิน จาก การ จับ จ่าย ใช้ สอย เกิน กำลัง ก็ สามารถ เอา ความ อยาก ได้ อยาก มี หรือ ว่า ความ โรค มา จับ ลง ขัน ได้ ด้วย เช่น กัน เมื่อ เรา พิจารณา กระบวน การ ทำ งาน ของ ขันธ์ แต่ ละ ประเภท อย่าง แจ่ม แจ้ง แล้ว เรา ก็ สามารถ ปฏิบัติ ใน ลำดับ ขั้น ต่อ ไป ได้ พระ พุทธเจ้า ค่ะ โดย กล่าว โดย กระหม่อม ขอ เดชา ขอ เดชะ ฝ่า ละ องค์ ธุลี พระ บาท ปก ปก กระมอง ข้า พระ พุทธเจ้า นาง สาว กองเกต ขอ พระ ราชทาน พระ ราชวโรกาส ถวาย ราย งาน เรื่อง การ ปฏิบัติ

ใน ขั้น ตอน สุด ท้าย นั่น ก็ คือ การ พิจารณา จับ ขันธ์ 5 ลง อริยสัจ 4 ใน ขั้น ตอน นี้ เป็น ขั้น ตอน ที่ สำคัญ มาก พระ พุทธเจ้า ค่ะ เพราะ ว่า อริยสัจ 4 คือ หัว ใจ ของ พระ พุทธศาสนา ซึ่ง ตัว เ่อ ข้า พระ พุทธเจ้า เอง แล้ว เนี่ย ได้ ยิน คำ ว่า อริยสัจ 4 มา ตั้ง แต่ เด็ก แต่ ไม่ เคย ใช้ ได้ เป็น เลย ใน ชีวิต จริง จน เมื่อ มา ได้ ศึกษา ตาม หลัก ธรรมนาวัง จึง ได้ พบ ว่า อะไร กัน แน่ ที่ เรียก ว่า ทุกข์ อะไร กัน แน่ ที่ เรียก ว่า สมุทัย อะไร กัน แน่ ที่ เรียก ว่า นิโรธ และ อะไร กัน แน่ ที่ เรียก ว่า มรรค ยก ตัว อย่าง เช่น

เวลา ที่ ข้า พระ พุทธเจ้า ทำ งาน เนี่ย ต้อง เจอ ผู้ คน มาก มาย มี ความ ขัด ข้อง หมอง ใจ บาง ครั้ง ไม่ ได้ ดั่ง ใจ ก็ เกิด ความ ทุกข์ ขึ้น มา ใน อดีต พอ เกิด ความ ไม่ ได้ ดั่ง ใจ ก็ จะ เป็น ความ โกรธ เข้า ใจ ผิด มา ตลอด ค่ะ ว่า ความ โกรธ ต้อง เป็น สิ่ง ที่ เรา เข้า ไป รับ ทั้ง ที่ จริง ๆ แล้ว ความ ไม่ ได้ ดั่ง ใจ ก็ ดี ความ ทุกข์ ใจ ก็ ดี พระ พุทธองค์ ตรัส ว่า สิ่ง นี้ เป็น ทุกข์ แท้ เป็น สิ่ง ที่ เรา สามารถ ทำ ได้ เพียง แค่ กำหนด รู้ เท่า นั้น เมื่อ ความ ทุกข์ เกิด ขึ้น ข้า พระ พุทธเจ้า ก็ เข้า ไป กำหนด เลย ว่า ความ โกรธ ความ

00:30:51 ไม่ ได้ ดั่ง ใจ นี้ คือ ขันธ์ 5 นี้ คือ ทุกข์ สิ่ง ที่ เกิด ร่วม กับ ความ ทุกข์ ที่ จะ มา ร่วม กัน ทัน ที คือ การ ปฏิเสธ ความ ทุกข์ นั่น เอง ข้า พระ พุทธเจ้า มัก จะ มี ความ ปฏิเสธ ความ โกรธ เช่น อยาก ให้ ความ โกรธ หาย ไป อยาก ให้ เขา พูด ดี ๆ กับ เรา อยาก ให้ เขา เข้า ใจ สิ่ง ที่ เรา บรีฟ เข้า ไป ความ อยาก ทั้ง หมด นี้ จัด เป็น สมุทัย สัจจะ สมุทัย สัจจะ พระ พุทธองค์ ตรัส ให้ ข้า พระ พุทธเจ้า ละ แต่ การ ละ ไม่ ใช่ การ ไป ปฏิเสธ ความ อยาก เพราะ เรา ปฏิเสธ ความ อยาก ไม่ ได้ เพราะ ว่า ความ อยาก จะ เกิด ร่วม กับ ความ ทุกข์

00:31:25 เสมอ พระ อาจารย์ จึง สอน ให้ เมื่อ ความ อยาก เกิด ขึ้น ให้ ข้า พระ พุทธองค์ เนี่ย เข้า ไป กำหนด รู้ กำหนด กำหนด รู้ ความ อยาก ที่ เกิด ขึ้น บีบ คั้น แล้ว ก็ ดับ ลง ไป เอง ได้ พอ ข้า พระ พุทธเจ้า เห็น การ ดับ ลง ไป ของ ความ อยาก ได้ ก็ เกิด สิ่ง ที่ เรียก ว่า การ ดับ ทุกข์ หรือ ว่า นิโรธ พระ องค์ ตรัส ว่า เมื่อ นิโรธ เกิด ขึ้น ให้ เรา ทำ ให้ แจ้ง ใน จิต คือ ทำ ให้ จิต เห็น ชัด ได้ เลย ว่า ทุกข์ ที่ เกิด นั้น ดับ ได้ เสมอ เมื่อ สิ่ง นี้ ชัด แล้ว สิ่ง ที่ เกิด ตาม มา คือ มรรค มรรค พระ พุทธองค์ ตรัส ว่า ให้ ทำ ให้ เจริญ

00:32:01 เจริญ มรรค ใน ชีวิต ทำ อย่าง ไร ก็ คือ ให้ ใน ชีวิต ประจำ วัน ข้า พระ พุทธเจ้า เข้า ไป เห็น ทุกข์ และ การ ดับ ไป ของ ทุกข์ ทำ อย่าง นี้ ย้ำ ๆ ซ้ำ ๆ ทั้ง วัน ข้า พุทธเจ้า ก็ สามารถ ละ เอา ความ ทุกข์ ออก มา เป็น ความ ทุกข์ ไม่ เข้า ไป เกี่ยว กับ ความ ทุกข์ เห็น ทุกข์ เกิด เห็น ทุกข์ ดับ ไป ความ ทุกข์ ก็ เป็น อิสระ กับ ตัว ข้าพเจ้า ข้าพเจ้า เป็น อิสระ จาก ความ ทุกข์ ไม่ เข้า ไป เป็น ความ ทุกข์ อีก เลย วัน เนี้ย จิต ใจ ของ ข้า พระ พุทธเจ้า มี ความ มั่น คง กล้า หาญ ใน การ เผชิญ กับ ปัญหา ที่ เข้า มา เพราะ รู้ ว่า สามารถ

00:32:34 เห็น ทุก อย่าง ตาม ความ เป็น จริง ได้ และ ไม่ เข้า ไป ร่วม วง กับ ความ ทุกข์ อีก ต่อ ไป เดิน รอย ตาม พระ บาท ของ องค์ สมเด็จ พระ สัมมาสัมพุทธเจ้า และ พระ อริยสาวก ทุก ๆ พระ องค์ ด้วย เกล้า ด้วย กระหม่อม ขอ เดชะวัง ท่าน ผู้ ชม คะ นิทรรศการ นี้ นะ นิทรรศการ ธรรมะ นาวัง นี้ นะ คะ จึง มิ ใช่ เพียง งาน จัด แต่ เป็น เส้น ทาง แห่ง การ ภาวนา ที่ เปิด ให้ ทุก ผู้ คน สามารถ เข้า มา เดิน ตาม เสมือน ภัย เรือ แห่ง ธรรม ข้าม วังวน แห่ง ความ ทุกข์ นี้ พระ บาท สมเจ้า อยู่ หัว และ พระ นาง เจ้า พระ บรมราชินี ได้ ปลูก ต้น พระ ศรีมหาโพ จำนวน ต้น

00:33:21 ค่ะ เอวะ วิชโย โหิชย สุชัยะมัง มังคะเล อะปะราชิตะ ปัลังเก สีเส ปะทะวิปคะเล อะภิเสเก สัพพะพุทธานัง อักขัปปัตโต ปะโมตะติ สุนักคัตตัง สุมังคะลัง สุปัพพาตัง สุหุตฐิตัง สุคะโน สุมุหุโต จะ สุยิตถัง พรัมมะจาริ สุปะ ปะทักขินัง กายะ กัมมัง วาจา กัมมัง ปะทักขิัง ปะทักขินัง มะโนกัมมัง ปะณีเต ปะทักขินา ปะทักขินานิกะตวานะลภันตัตเถ [เพลง] ปะทักขิเน หลัง จาก ทรง ปลุก ต้น พระ ศรีมหาโพ ณ บริเวณ โพธิฑล แล้ว นะ คะ พระ บาท สมเด็จ พระ เจ้า อยู่ หัว และ สมเด็จ พระ นาง เจ้า พระ บรมราชินี เสด็จ เข้า สู่ พระ พลาน พิธี ค่ะ ซึ่ง การ ที่ พระ บาท สมเด็จ พระ เจ้า อยู่ หัว ทรง

00:34:44 ปลูก ต้น ไม้ ใน สถาน ที่ ต่าง ๆ นั้น มี ความ หมาย เชิง สัญลักษณ์ ที่ ลึก ซึ้ง โดย เป็น การ แสดง ออก ถึง พระ มหากรุณาธิคุณ ความ ห่วง ใย และ การ สร้าง ความ ร่ม เย็น เป็น สุข ให้ แก่ ประสกนิกร ดัง นั้น การ ปลูก ต้น ไม้ ของ ในหลวง จึง มี ความ หมาย มาก กว่า การ ปลูก ต้น ไม้ ทั่ว ไป นะ คะ แต่ เป็น การ ปลูก ฝัง จิต สำนึก สร้าง ความ ร่ม เย็น และ สร้าง ความ ยั่ง ยืน ให้ กับ แผ่น ดิน และ ประชา ชน ของ พระ องค์ ด้วย ค่ะ ต้น พระ ศรีมหาโพธิ์ นะ คะ ที่ ทรง พระ ราชทาน นั้น สืบ หน่อ มา จาก ต้น พระ ศรีมหาโพ เมือง พุทธพระยา ประเทศ อินเดีย ค่ะ ซึ่ง เป็น ต้น ไม้

00:35:21 สำคัญ เป็น สัญลักษณ์ แห่ง การ ตรัสรู้ ของ พระ สัมมาสัมพุทธเจ้า โดย พระ บาท สมเด็จ พระ เจ้า อยู่ หัว พระ ราชทาน นาม ต้น พระ ศรีมหาโพ นี้ ว่า พระ ศรีมหาโพธิทศมราชบพิต ค่ะ 53 ลำดับ ที่ 59 เมื่อ เสด็จ เข้า สู่ พลับ พลาน พิธี แล้ว ทรง ประเคีย จุ ปัจจัย ทยธรรม ถวาย แดด พระ สงฆ์ ค่ะ ซึ่ง นาม พระ สงฆ์ ทรง สมณศักดิ์สิทธิ์ รูป ประกอบ ไป ด้วย พระ พรหมวชิโรดม นะ คะ วัด โมลีโลกยาราม กรุงเทพมหานคร ค่ะ พระ ธรรมวมชรญาณ วิสิท วัด ปทุมมวนาราม กรุงเทพหน พระ ธรรมวชิรสารสุทธี วัด ศรีจันทร์ จังหวัด ขอนแก่น พระ ธรรมวชิรวิจิตร วัด เสนา สนาราม

00:36:24 พระศรีอยุธยา พระ เทพิราภร วัด สวน กรุงเทพมหานคร ค่ะ พระ ราชบัณฑิต วัด ธาตอง กรุงเทพมหานคร พระ ครู ถาวร ศาสนคุณ วัด สำรานิเวศ จังหวัด อำนาจริ พระ ครู สิริศิลวัฒ วัด อำนาจ จังหวัด อำนาจ เจริญ พระ มหาอาคม สุมนีโก ธรรม 9 ประโยค วัด ศรีไคร จังหวัด อำนาจเจริญ และ พระ ครู พินิจ วัฒนคุณ วัด สว่าง เนินกง จังหวัด อำนาจ เจริญ พระ สงฆ์ จะ ถวาย อนุโมทนา ถวาย อดิเรก และ ทรง หลัง ทักษิโนทก ค่ะ ยะถาวาริวะหา [ปรบมือ] ปุรา ปะริปุเรนติ ติ สาคะรัง เอวะเมวะ อิโตทินัง เปตานัง อุปะกัปปะติ อิจฉิตัง ปัถิตัง ตุมหัง คิปะเมวะ สะมิจชะตุ สัพเพ ปุเรนตุ สังฆะปา

00:37:47 จันโธ ปะนะระโสยะถา มะนิโชติระโสยะถาิติโย [เพลง] โย วิวัชชันตุ สัพพะโรโค [เพลง] วินัสสะตุมาเต ภะวัตวันตะราโย [เพลง] สุขีขายุโก ภะวะสัพพีติโย วิวัชชันตุ สัพพะโรโค วินัสสะตุมเต ภะวะ วัตวันตะรโย สุขีติคายุโก ภะวะสัพพีติโย วิวัชชันตุ สัพพะโรโค วินัสสะตุมาเต ภะวะตวันตะรโย สุขีทีคายุโก ภะวา อะภิวาทะนะ สีริ ติสะนิจจังทธา ปะจายิโน จัตตาโร ธัมมาวัฏฐันติ อายุวะโน สุขัง [เพลง] โส อัฏถะลัตโต สุขิโต วิรุณโห พุทธะสาสะเน อะโรโก สุขิโต โหหิสา ปะตุ สัพพะมังคะลัง รักขันตุ สัพพะเทวะตา สัพพะพุทธานุภาเวนะ [เพลง] สัทธา โสุตถี ภะวันตุ เต ภะวะตุ สัพพะมังคะลัง

00:39:45 รักขันตุ สัพพะเทวะตา สัพพะธัมมานุภาเวนะ สัทธาโส โุฏฐี ภะวันตุ เต ภะวะตุ สัพพะมังคะลัง รักขันตุ สัพพะเทวะตา สัพพะสังฆานโนุ ภาเวนะ สัทธา โสตถี ภะวันตุเต ลำดับ ต่อ ไป นาง ทองศรี เพียง กล้า นายก องค์ การ บริหาร ส่วน ตำบล หนองสามศรี กราบ บังคม ทูล เบิก จิต ศรัทธา บริจาค เงิน เพื่อ จัด สร้าง อุโบสถ กำลัง น้ำ เข้า เฝ้า ชน อองธุลี พระ บาท รับ พระ ราชทาน ของ ที่ ระลึก ค่ะ ขอ เดชะ ฝ่า ละออง ธุรี พระ บาท ปกเกล้า ปรก กระหม่อม ข้า พระ พุทธเจ้า นาง ทองศรี เพียรเกล้า นายก องค์ การ บริหาร ส่วน ตำบล หนอง 3ศรี ขอ พระ ราชทาน พระ บรมราชานุญาต

00:40:55 เบิก ผู้ มี จิต ศรัทธา เข้า รับ พระ ราชทาน ของ ที่ ระลึก จำนวน 125 ราย ตาม ลำดับ ท่าน ผู้ ชม คะ สำหรับ เข็ม พระ ราชทาน นี้ นะ คะ เป็น เข็ม กลัด ดอก บัว ชื่อ เดียว กับ พระ อุโบสถ คือ ชื่อ เข็ม พระ ราชทาน อุโบสถ ทศมราชพิตร บุญกา คานสีมา ค่ะ ซึ่ง ออก แบบ ขึ้น เนื่อง ใน โอกาส พิธี เปิด พระ อุโบสถ ดอก บัว นี้ โดย เฉพาะ นะ คะ เข็ม นี้ ออก แบบ โดย ศิลปิน ชื่อ ว่า คุณ นันกร ไตรวิชชกุล ค่ะ ศิลปิน ผู้ ออก แบบ ต้องการ สื่อ ถึง สถาน ที่ แห่ง พระ ธรรม ที่ เป็น ที่ พึ่ง เครื่อง หมาย แห่ง การ เดิน ทาง สู่ การ ตื่น รู้ ด้วย ธรรมะ ของ พระ พุทธเจ้า ความ หมาย

00:41:42 อีก น หนึ่ง ก็ คือ สัญลักษณ์ แห่ง พระ ธรรม เปรียบ ด่ำ เครื่อง เตือน ใจ เป็น ที่ พึ่ง หลัก ยึด ให้ เรา เดิน ทาง ปลี มาร ดั่ง ดอก บัว และ เติบ โต โ อย่าง งด งาม ดั่ง บัว 4 เหล่า ท่าม กลาง กระแส โลก ด้วย สติ ศีล ปัญญา สมาธิ สำหรับ เข็ม ดอก บัว นี้ นะ คะ ถูก ออก แบบ อย่าง วิจิต งด งาม และ เปี่ยม ด้วย ความ หมาย เพื่อ แทน ความ ศักดิ์สิทธิ์ แห่ง อุโบสถ กลาง น้ำ สถาน ที่ แห่ง พระ ธรรม ที่ เป็น ที่ พึ่ง ซึ่ง นำ เอา แนว ทาง ธรรมนาวา ของ พระ อาจารย์ ต้น มา ใช้ ใน การ ฝึก ปฏิบัติ เพื่อ ให้ เกิด ความ เข้า ใจ อย่าง ลึก ซึ้ง ค่ะ

00:42:19 ใน ช่วง นี้ ขอ เชิญ รับ ชม พิธี พิเศษ ชุด ธรรมะ นาวัง และ มุม มอง ของ ข้า ราชบริพา ที่ ได้ น้อม นำ หลัก ธรรม ไป ปรับ ใช้ ใน ชีวิต จริง ครับ พระ บาท สมเด็จ พระ เจ้า อยู่ หัว ได้ พระ ราชทาน ของ ที่ ระลึก ให้ แก่ ผู้ มี จิต ศรัทธา บริจาค เงิน เพื่อ จัด สร้าง อุโปส กลาง น้ำ ณ วัด กอดแก้ว แห่ง นี้ นะ คะ จำนวน ทั้ง สิ้น 125 ราย เมื่อ สัก ครู่ นี้ ท่าน ผู้ ชม ได้ รับ ชม วิทิทัศน์ ธรรมะ นาวั นะ คะ ซึ่ง พระ บาท สมเด็จ พระ เจ้า อยู่ หัว นั้น พระ องค์ ได้ ทรง พระ กรุณา โปรด กล้า โปรด กระหม่อม พระ ราชทาน ภาพ วาด ผี พรหัตถ์ พร้อม คติธรรม ธรรมะ นาวัง ซึ่ง ประกอบ

00:43:02 ไป ด้วย หลัก ปฏิบัติ เพราะ ความ พ้น ทุกข์ ค่ะ ซึ่ง เป็น แบบ วิธี ระลึก ถึง คุณ พระ รัตนตรัย และ หลัก อริยสัจ 4 สำหรับ พระ ราชทาน ให้ แก่ วัด วาอาราม สำนัก เรียน บาลี เพื่อ นำ ไป เผย แผ่ สอน ประชา ชน ด้วย การ ต่อ ยอด ให้ ประชา ชน ใน นั้น ได้ ศึกษา ธรรมะ ที่ ถูก ต้อง ส่ง ประชา ชน เสมอ ปรารถนา ให้ มี หลัก ธรรม ยึด เหนียว ใน จิต ใจ เมื่อ เข้า ใจ ธรรมะ ก็ จะ มี ความ ทุกข์ น้อย ลง สัมมาอาชีวะ ได้ อย่าง ถูก ต้อง ตาม หลัก ธรรม ต่อ ไป ค่ะ สำหรับ หนังสือ ธรรมะนาวัง คือ หนังสือ คู่ มือ ชีวิต พระ ราชทาน ที่ รวบ รวม กระบวน การ และ วิธี การ ใน การ ดับ ทุกข์ ด้วย

00:43:50 ปัญญา ของ ตน ผ่าน หลัก สัจศาสตร์ นะ คะ ซึ่ง เป็น ศาสตร์ แห่ง ความ จริง อัน ประเสริฐ อริยสัจ 4 ประกอบ ไป ด้วย หนังสือ 4 เล่ม คือ หลัก การ ชาว พุทธ อริยสัจ ภาวนา หลัก ปฏิบัติ เพื่อ ความ พ้น ทุกข์ และ แนว ทาง ปฏิบัติ ธรรมะ นาวัง ค่ะ ตึง นะ คะ สามารถ ใช้ ตั้ง แต่ การ แก้ ปัญหา ใน ชีวิต ประจำ วัน จน ถึง ดับ ภพ ดับ ชาติ เข้า สู่ มรรค ผล นิพพาน เรียบ เรียง เป็น กระบวน การ เปลี่ยน เรื่อง ยาก ให้ เป็น เรื่อง ง่าย พร้อม กับ ภาพ ประกอบ เนื้อ หา ซึ่ง สามารถ อ่าน ได้ ทุก เพศ ทุก วัย ทุก ศาสนา ค่ะ ลำดับ นี้ พระ บาท สมเด็จ พระ เจ้า อยู่ หัว ทรง

00:44:42 กราบ ที่ หน้า เ นมัสการ และ ทรง ลา พระ สงฆ์ นะ คะ ใน วัน นี้ ผู้ ที่ เข้า เฝ้า ชนิด พระ บาท มี จำนวน มาก นะ คะ หนึ่ง ใน นั้น คือ ท่าน องคมนตรี ค่ะ พล เอก เฉลิมชัย สิทธิศาสตร์ และ พล เอก ประยุทธ์ จันทร์โอฉา นะ คะ ก็ มา ร่วม เข้า เฝ้า จงชลี พระ บาท ใน ครั้ง นี้ พิธี นะ ครับ รับ รอง พระ บาท สมเด็จ พระ เจ้า อยู่ หัว และ สมเด็จ พระ นาง เจ้า พระ บรมราชินี เสด็จ ออก จาก ห้อง ประทับ รับ รอง นะ คะ ไป ยัง บริเวณ ฉาย พระ บรมฉายาลักษณ์ ซึ่ง จะ ทรง ฉาย พระ บรมฉายาลักษณ์ ร่วม กับ สมเด็จ พระ นาง เจ้า พระ บรมราชินี และ คณะ ผู้

00:45:36 จัด สร้าง อุโบสถ และ คณะ ผู้ จัด งาน จำนวน ทั้ง สิ้น 4 ชุด ด้วย กัน ค่ะ สำหรับ เรื่อง ของ หลัก ธรรมนาวัง นะ คะ เป็น การ ที่ เน้น ให้ เห็น เรื่อง ของ การ ระลึก ถึง พระ รัตนตรัย อัน หมาย ถึง การ ระลึก ถึง คุณ ของ พระ พุทธ พระ ธรรม และ พระ สงฆ์ ซึ่ง เป็น หลัก คำ สอน สอน สำคัญ ใน พระ พุทธศาสนา การ ระลึก ถึง พระ รัตนตรัย เป็น ประจำ จะ ช่วย ให้ เรา นั้น มี จิต ใจ ที่ สงบ มาก ยิ่ง ขึ้น นะ คะ เรา ได้ เห็น ดอก บัว กลาง น้ำ เป็น ตัว บัว สด ที่ สามารถ ที่ จะ เปลี่ยน สี ได้ ด้วย กำลัง ไฟ นั้น ใช้ จาก แสง โซลารเซลล์ นะ คะ ใน ทาง

00:46:20 ใน ทาง พระ พุทธศาสนา นะ คะ ดอก บัว ถือ เป็น สัญลักษณ์ ของ พระ พุทธเจ้า ค่ะ เพราะ เกี่ยว ข้อง กับ เหตุ การณ์ สำคัญ หลาย ประการ เช่น เมื่อ พระ พุทธเจ้า ตรัสรู้ ตำนาน เล่า ว่า พระ องค์ ทรง ก้าว เดิน จิต ก้า และ มี ดอก บัว รอง รับ พระ บาท ใน แต่ ละ ก้าว ดอก บัว ใช้ เป็น สัญลักษณ์ ของ พระ ธรรม ค่ะ เพราะ เปรียบ เหมือน ปัญญา ที่ งอก งาม จาก ใจ ที่ บริสุทธิ์ และ พระ โพธิสัตว์ รวม ทั้ง พระ อรหันต์ มัก ประทับ บน ดอก บัว ใน งาน พุทธศิลป์ เพื่อ สื่อ ถึง จิต ที่ หลุด พ้น จาก กิเลส นอก จาก นี้ แล้ว นะ คะ ดอก บัว ยัง เป็น ดอก

00:46:55 ไม้ ที่ ใช้ ใน การ บูชา พระ พุทธเจ้า ด้วย ความ หมาย ของ ความ สะอาด ความ งาม และ ความ สงบ เมื่อ เรา น้อม ดอก บัว ถวาย เป็น พุทธบูชา เรา ไม่ ได้ ถวาย พิมพ์ ดอก ไม้ ค่ะ แต่ เป็น การ แสดง ถึง ความ ตั้ง มั่น ใน การ พัฒนา จิต ใจ ให้ บริสุทธิ์ เหมือน ดอก บัว อีก ด้วย กล่าว ได้ ว่า ดอก บัว ใน พระ พุทธศาสนา นั้น เป็น มาก กว่า ดอก ไม้ แต่ เป็น สัญลักษณ์ ของ ปัญญา ความ บริสุทธิ์ และ การ หลุด พ้น เป็น เครื่อง เตือน ใจ ให้ มนุษย์ พัฒนา ตน เอง ฝึก ฝน จิต ใจ ให้ สูง ขึ้น ไม่ ปล่อย ให้ ชีวิต ติด อยู่ ใน โครน ตม ของ กิเลส แม้ จะ

00:47:30 เกิด ใน โลก ที่ เต็ม ไป ด้วย ความ ทุกข์ และ ความ หลง ผิด เรา ก็ สามารถ เติบ โต และ เบ่ง บาน ได้ เช่น เดียว กับ ดอก บัว บัว ค่ะ คำ ว่า บัว นะ คะ มี มา ตั้ง แต่ สมัย พุทธกาล ซึ่ง มี ตำนาน กล่าว ว่า หมอ ชีวะ กมรทัศ นั้น กมรพั นั้น ได้ บ ได้ ปรุง ยา จาก ดอก บัว ถวาย แด่ องค์ สมเด็จ พระ สัมมาสัมพุทธเจ้า แก้ อาการ อ่อน เปรีย ถือ ว่า ดอก บัว นั้น เป็น ดอก ไม้ ประจำ ศาสนา พุทธ พุทธประวัติ พบ ว่า บัว มี ส่วน เกี่ยว ข้อง ตั้ง แต่ เมื่อ พระ พุทธเจ้า ประสูติ ตรัสรู้ และ ปรินิพพาน เมื่อ ครั้ง ที่ พระ พุทธเจ้า ได้ ทรง ตรัสรู้ แล้ว แต่ เนื่อง

00:48:07 จาก พระ ธรรม ที่ พระ องค์ ทรง บรรลุ นั้น มี ความ ละเอียด อ่อน สุขุม คัมภีรภาพ ยาก ต่อ บุคคล จะ รู้ และ เข้า ใจ และ ปฏิบัติ ได้ ทรง พิจารณา อย่าง ลึก ซึ้ง แล้ว ทรง เห็น ว่า บุคคล ใน โลก นี้ มี หลาย จำพวก บาง พวก สอน ได้ บาง พวก สอน ไม่ ได้ เปรียบ เสมือน บัว ทั้ง 4 เหล่า นะ คะ บัว หลวง ใน พุทธประวัติ ตอน แรก นั้น ที่ กล่าว ถึง สุบิ่น นิมิต ของ พระ นาง สิริมหามายา ว่า มี พระ เสเวท คนชร ใช้ งวง จับ ดอก บัว หลวง ขาว ที่ พึ่ง บาน ใหม่ ๆ ส่ง กลิ่น หอม ตลบ อบ อวน และ ทำ ประทักษิณ 3 รอบ แล้ว จึง เข้า สู่ พระ ครรภ พระ สิริมหามายา ค่ะ

00:48:50 ตอน ประสูติ เมื่อ เจ้า ชาย สิทธัถะ ประสูติ ที่ สวนลุมพินี ทรง ป่า พระ พัก ไป ทาง ที่ อุดร และ ย่าง พระ บาท ไป 79 มี ดอก บัว ผุด ขึ้น มา รอง รับ 7 ดอก ด้วย ค่ะ ลำดับ นี้ เมื่อ พระ บาท สมเด็จ พระ เจ้า อยู่ หัว และ สมเด็จ พระ นาง เจ้า พระ บรมราชินี ได้ ทรง ฉาย พระ รูป ร่วม กับ คณะ ผู้ จัด สร้าง อุโบสถ และ คณะ ผู้ จัด งาน เป็นพื้น ที่ เรียบ ร้อย แล้ว ทรง รับ การ ทูลเกล้า ถวาย ของ ที่ ระลึก นะ คะ จาก พระ ภิกษุ สงฆ์ ค่ะ ซึ่ง ใน วัน นี้ มี พระ ภิกษุ สงฆ์ ทรง สมณศักดิ์ นะ คะ จำนวน 10 ผู้ ได้ มา เจริญ กับ พุทธมนต์ ณ

00:49:37 พิธี แห่ง นี้ นะ คะ นอก จาก ดอก บัว นั้น จะ เกี่ยว ข้อง เกี่ยว กับ เรื่อง ของ การ ประสูติ ของ พระ พุทธเจ้า แล้ว ต่อ มา เมื่อ เจ้า ชาย สิทธัตถะ เจริญ พระ ชนมายุ ได้ 7 พรรษา พระ ราชบิดา โปรด ให้ ชุด ขุด สระ บรณี 3 สระ สำหรับ พระ ราชโอรส รับ ทรง เล่น น้ำ นะ คะ โดย ปลูก อุบล บัว ขาว สระ หนึ่ง ปลูก ปทุม บัวหลวง สระ หนึ่ง และ ปลูก บุญทฤิก บัว ขาว อีก สระ หนึ่ง ค่ะ เมื่อ พระ พุทธองค์ ได้ ทรง เจรนา ถึง ธรรมะ ที่ ได้ ทรง ตรัสรู้ ว่า เป็น ธรรมะ อัน ล้ำ ลึก ญาติ ที่ ชน ผู้ ยิน ดี ใน กาม คุณ จะ รู้ ตาม ได้ แต่ ผู้ ที่ มี กิเลส เบา บาง อัน รู้ ตาม ก็ มี

00:50:25 จึง เกิด อุปมา เวทยสัจ เหมือน ดอก บัว จะ เห็น ว่า ดอก บัว เป็น ดอก ไม้ ที่ เกี่ยว ข้อง กับ พระ พุทธศาสนา หลาย ๆ นะ คะ ชาว พุทธ จึง นิยม ใช้ ดอก บัว บูชา พระ รัตนตรัย มา ตั้ง แต่ โบราณ ประเทศ ไทย ใช้ ดอก บัว นั้น เป็น ดอก ไม้ ประจำ พระ พุทธศาสนา ค่ะ ใน โอกาส วัน อาสัหบูชา แล้ว ก็ วัน เข้า พรรษา ที่ จะ ถึง นี้ นะ คะ ใน วัน ที่ 10 แล้ว ก็ 11 กรกฎาคม 256 เป็น วัน ที่ พระ พุทธเจ้า ทรง แสดง ปฐมเทศนา ก็ คือ ธรรมจักกัปปวัตนสูตร ให้ กับ ปัญจวัคคี ทั้ง 5 ที่ ปา อิสิป ปัตนมฤขทัยวัน และ เป็น วัน ที่ พระ รัตนตรัย คือ พระ พุทธ พระ

00:51:07 ธรรม พระ สงฆ์ ครบ องค์ 3 เป็น ครั้ง แรก คือ การ ที่ พระ พุทธเจ้า ทรง แสดง ธรรม ครั้ง แรก ทำ ให้ พระ อัญญา โกณฑัญญะ ได้ ดวง ตา เห็น ธรรม และ ขอ บวช เป็น พระ ภิกษุ รูป แรก ใน พระ พุทธศาสนา ซึ่ง ทำ ให้ เกิด พระ สงฆ์ ขึ้น มา และ มี พระ พุทธ พระ ธรรม พระ สงฆ์ ครบ องค์ 3 ค่ะ ลำดับ นี้ นะ คะ ประชา ชน ได้ เฝ้า ทน ออก ธุลี พระ บาท ทน กล้า เป็น กระหม่อม ทว ถวาย ของ ที่ ระลึก ให้ กับ พระ บาท สมเด็จ พระ เจ้า อยู่ หัว และ สมเด็จ พระ นาง เจ้า พระ บรมราชินี ค่ะ ประกอบ ไป ด้วย เสื้อ ปาก ด้วย มือ นะ คะ 1 ชุด ผ้า เขา ม้า อีก 1 ชุด นะ คะ หมอน ขิด จำนวน 1

00:51:46 ชุด ผ้า ไหม ผ้า สิ้น ไหม แล้ว ก็ ถวาย ผ้า ไหม จำนวน 1 พื้น นะ คะ รวม ถึง ผ้า ฝ้าย ภูไทย บ้าน ห้อง แซง หลาย จันทร์ กระจ่าง อีก 1 ชุด ผ้า พรม ไหล่ ย้อม คราม อีก 1 ชุด กุญแจ ตุ๊กตา ดิน เปิ้ล ชุด ลาย ผ้า ไหม สาเกต อีก 1 พวง โมเดล โหวต ล้อม รอบ ด้วย ดอก อินเทอร์เน็ต อีก 1 ชิ้น นะ คะ พวง กุญแจ ตุ๊กตา ดิน ปั้น ชุด ผ้า ไหม แพรวา อีก 1 พวง ผ้า สบาย แพรวา สี ชมพู เข้ม 1 ผืน นะ คะ ผลิตภัณฑ์ งาน ฝี มือ ดอก ไม้ สัก ไส้ มัน สัปะหลัง ย้อม สี ธรรมชาติ สี เหลือง 1 ชิ้น และ ก็ สี ม่วง อีก 1 ชิ้น นะ คะ กระเป๋า ผ้า ไหม แพรวา ทอ เอง อีก 1 ชิ้น พระ พุทธรูป ขิน หนัก

00:52:29 กว่า 10 กกั อีก 1 องค์ ค่ะ ทั้ง หมด ก็ เป็น ของ ที่ ระลึก นะ คะ ที่ ทูล กล้า ทน กระหม่อม ถวาย พระ บาท สมเด็จ พระ เจ้า อยู่ ใน โอกาส นี้ ค่ะ ถ้า เป็น พระ มหากรุณาธิคุณ อย่าง หา ที่ สุด มิ ได้ กับ คณะ ผู้ จัด สร้าง อุโบสถ นะ ครับ และ ก็ คณะ ผู้ จัด งาน ใน ครั้ง นี้ ครับ หลัง จาก นั้น พระ บาท สมเด็จ พระ เจ้า อยู่ หัว และ สมเด็จ พระ นาง เจ้า พระ บรมราชินี ทรง พระ ดำเนิน ไป ยัง รถ ยนต์ พระ ที่ นั่ง นะ คะ เพื่อ ประทับ รถ พระ ที่ นั่ง เสด็จ พระ ราชดำเนิน ออก จาก วัด ก่อแก้ว ไป ยัง วัด ป่าาสกฮัง บ้าน หนองดิน ดำ ตำบล หนองสามศรี อำเภอ

00:53:22 เสนางคนิคม จังหวัด อำนาจเจริญ ค่ะ เพื่อ ที่ จะ พระ ราชทาน พระ พุทธวราช ประพิ และ พระ ราชญาณ ทวีวุว อยู่ เฮ้ เฮ้ย เฮ้ย เฮีย [เพลง] ทรง พระ เจริญ การ ตึก ก้อง ทั่ว บริเวณ ค่ะ นี้ พลตรี อัรถัย รักษา ศิลป บัญชา การ มณฑล ทหาร บก ที่ 21 ใน ทหาร ราชองครักษ์ กราบ บังคม ทูล ราย งาน การ เตรียม การ ถวาย การ รับ เสด็จ พร้อม ด้วย นาย เทพรัตนยานนท์ รอง ผู้ ราชการ อำนาจริญ ข้า ราชการ และ ประชา ชน อองจี พระ บาท รับ เสด็จ นาง อุสรานี ของ สธรรม สงวน พฤกษ์ ผู้ พิพากษา หัว หน้า ศาล ยำชน และ ครอบครัว จังหวัด อำนาจเจริญ พล ตรีัด ศรีอินทร์ รอง แม่ ทัพ ภาค ที่ 2 พัน

00:55:24 ตำรวจ เอก อดิสร สุวรรณรักษ์ รอง ผู้ บังคับ การ ตำรวจ ภูธร จังหวัด อำนาจเจริญ ข้า ราชการ และ ประชา ชน นะ เฝ้า จอง รับ เสด็จ ค่ะ รอง จังหวัด เจ้า ขอ รับ ด้วย กระ ขอ ครับ ผู้ เข้า เฝ้า ถวาย พวง มาลัย พ่อ พระกร นะ คะ หลัง จาก นั้น จะ เสด็จ พระ ราชดำเนิน เข้า สู่ ศาลา การ เรียน ค่ะ ทรง จุด ธูป เทียน เครื่อง นมัสการ บูชา พระ รัตนตรัย จาก นั้น ทรง กราบ โย เสโธ จะเนตัสะมิง เยโกตา สาริโน วิชา จะระณ สัมปันโน โสเสโทวะมานุเสุโข พุทธานะ อุปาโคะ สังเนา สุขะ สังฆา สะมัคิยา สะมะกานันตะโบสุโข ยัง เทวา าม มะโนสานัง มังกะรัตถะภาิตังสะตัสสานุภาเวนา

00:57:55 โหตุราชา ปุรีสุขัง เยเย อาราคะกา เทวา ตัถา ตัถา วิวาสิโน อิมินา ธัมมะเนนะ สัพเพ อัเมหิชิตา สัตา ปัราิปะสันโต สุขิตา โหตุนิพะยาปะม มะตาจาเมโส สัพเพรักขันตุโนสะดา ยัญโนภาสะมาเนหิ กุสสะ ปะสุทัง ปะหงโน เทวา ทุโมทันโต จิรัง ดิฏฐันตุ สาคตะทัง เยว ชะรา พุชันทาชา สังเสตะโช ปะปาติกา อาเวรา โหนตุ สัพเปเต อะนีคานิรุปาุ [เพลง] ปัสสันตุ นะวัจานี มา จะ สาวั จะ มคะมาิต โลกัสสะมิง สัมมาสัมพุทธัสสาสะนัง อัสเสนตัง โสตะวันตุนัง มัคัง สัตะ วิสุทธิยา ยาวะ พุทโธินานัมปิ โลก เชตัสสะ สัตุโน สัมมาเตสีตะธัมมัสสา ภะวะตะติ มะเหสิ ปาสันนา โหนตุ สัพเพปิ ปานิโน พุทธะสาสะเน

00:59:22 สัมมาทัง ปะเวชฉันโต กาเลเทโว ปะวะสะตุภาวายะ สัตตานัง สัมิตัง เนตุเมทะนิง มาตะปิตา จัตตราชังจัง รักขันติุทธะกัง เอวัง ธัมเมนะราชาโน ปัชะ รักขันตุ สัพพะทา โสหัตถะรัตโต [เพลง] สุขิโต วิรุณโห พุทธะสาสะ อะโรโค สุิโต โหหิ สะหะสัพเพหิยาติปิสา อัทธา สุขิตา วิรุณหา พุทธะสาสะเน อะโรคา สุขิตา โห อะสะ สัพเพหิยาทิปิเต อัตถะรัทธา สุขิตา วิรุณ พุทธะสาสะเน อะโรคา สุขิตา โหหิ สะหะ สัพเพหิยาติปิวะตุ สัพพะมังคะลัง สัพพะเทวะตา สัพพะพุทธานุ ภาเวนะ สัทธา โสตฐิ ภะวันตุ เต ภะวะตุ สัพพะมังคะลัง รักขันตุ สัพพะเทวะตา สัพพะธัมมานุภาเวนะ [เพลง] สัทา โสตถี ภะวันตุ เต ภะวะตุ สัพพะมังคะลัง

01:01:08 รักขันตุ สัพพะเทวะตา สัมปะสังฆะ าุ ภาเวนะ สัทธา โสธี ภะวันตุเต พระ บาท สมเด็จ พระ เจ้า อยู่ หัว ทรง พระ สุร่าย ทรง เจิม พระ พุทธนวราช ประพพิตร ขณะ นั้น พระ สงฆ์ เจริญ ชัยมงคล คาถา บท พิเศษ ชาว พนักงาน ลั่น คล้องชัย สัง แตร พิ่น พาทย์ บรรเลง เพลง สาธุการ หลัง จาก นั้น ได้ ถวาย พระ พุทธว ราชปพิตร และ พระ ราชญาณ วัชรชิโนภาส ทวีวัฒ จรุวรรณโณ เจ้า หน้า ที่ ได้ อัญเชิญ พระ พุทธราชพิตร ที่ ปฏิสาน ที่ บุบก เรียบ ร้อย ค่ะ ลำดับ นี้ ทรง ประเคน จตุ ปัจจัย ทยธรรม ถวาย แด่ พระ สงฆ์ 10 รูป ค่ะ คณะ สงฆ์ ที่ ร่วม ใน พิธี ณ วัด ป่าาสกฮัง ใน วัน

01:02:10 นี้ ประกอบ ด้วย พระ ราช เมธี วชิรดิลก ชูจิตธรมาราม จัง พระครศรีอยุธยา พระ ภาวนาวัญญา วัด อาวุธวิสิตาราม กรุงเทพมหานคร พระ ภาวนาวชรสิกา สถาน ศึกษา ธรรม ห้วย น้ำ ดัง จังหวัด อุทัยธานี พระ วชิรธรรมวาที วัด ป่าศรีอุทธมพร จังหวัด สระบุรี พระ ภาวนา วัชรธรรม สถาน ศึกษา ธรรม ดอย เวียง เกียงวนา จังหวัด เชียงราย พระ ภาวนา วชิรกิตติ สถาน ศึกษา ธรรม ป่า นา หนองพี่ จังหวัด อำนาจเจริญ พระ ภาวนา วัปัญโก จัง อำนาจริ พระ มหาอาน อานันทสิริ ธรรม 9 ประโยค วัด ทุ่งโฟ จังหั บุรีรัมย์ พระ มหศพร สุมุโกธ 8 ประโยค วัด ชูจิต ธรรมาราม จังหวัด

01:02:59 พระนครศรีอยุธยา และ พระ มหาจักรพล เขมวังโส ประียน ธรรม 7 ประโยค วัด นาปโสกัง จังหวัด อำนาจเจริญ าวาริวะหา ปุรา ปะริปุเรนติ สาคะลัง เอวะเมวะ อิโตทินัง เปตานัง อุปะกัปปะติ อิจฉิตัง ปะถิตัง ตมหัง คิปะเมวะสะมิจฉะตุ สัพเพ ปุเรนตุ สังกัปปา จันโธ ปันณระโส โสยะถา มะนิโชติระโสยะ ทา อิติโย วิวัชันโต สัพพะโลโค วินัสสะโต มาเต ภะวัตวันตะราโย สุขิทีคายุโก ภะวะ สัพพิริโย วิวัชันโต สัพพะโลโค วินัสสะโต มาเต ภะวัตวะ รโย สุขีคายุโก ภะวา สัพพิติโย วิวัชันโต สัพพะโลโก วินัสสะโต มาเต ภะวะตัง อะราโย สุขีทีคายุโก ภะวา อะภิวะทะนะ สีริสนิจจัง วุทธา ปะจายิโน

01:04:32 จาตาโร ธัมมาวัตถันติ อายุวันโน โฆัง โสถะรัตโธ สุขิโต วิรุณโน พุทธะสาสะเน อาโรโค สุขิโต โหิ สะหะสัพเพหิยาติ สาธะระโท สุขิโต วิรุณโห พุทธะสาสะเน อาโรโก สุขิโต โห สะหัสสัพเพหิยาติ โส อัถะรั ัโธ สุขิโต วิรุณโห พุทธะสาสะเน อาโรโค สุขิโต โห สะหัสสะเพหิยาิพ อติเรกะวัสสะ สะตัง คีวะโต อะติเรกะวัสสะ สะตัง คีวะโต อะติเรกะวัสสะ สะตัง คีวะโต ทีคายุโก โหโต อะโรโค โหโต ทีคายุโก โหโต อะโรโค โหโต สุขิโต โหโต ปะรเมนทะ มหาราชา สะชินี สิทธิ จิจจัง สิทธิกรรมมัง สิทธิราโพชโยนิจจัง [เพลง] ปะรเมนทะมหาราชะวรัสสะ [เพลง] ปะรมะราชินิยา สะหะ ภวะ วะตุ สัพพะทา

01:06:07 ขอ ถวาย พระ พร ภวะตุ สังฆะมังคะลัง รักขันตุ สัพพะเทวะตา สัพพะพุทธานุภาเวนะ สัทา โสตถี ภะวันตุ เต ภะวะตุ สัพพะมังคะลัง รักขันตุ สัพพะเทวะตะ สัพพะธัมมานุภาเวนะ สัทธา โสตถี ภะวันตุเต ภะวะตุ สัพพะมังคะลัง รักขันตุ สัพพะเทวะตา สัพพะสังฆาโน ภาเวนะ สัทถา โสตฐี ภะวันตุเต พระ สงฆ์ ถวาย อนุโมทนา ถวาย อดิเรก นะ คะ ลำดับ ต่อ ไป พระ ราชญาน วัชรโนภาส เจ้า อาวาส วัด ป่าน โศกฮัง พร้อม ด้วย คณะ สงฆ์ และ ประชา ชน ประกาศ พระ ปริต ถวาย พระ พร แด่ พระ บาท สมเด็จ พระ เจ้า อยู่ หัว และ สมเด็จ พระ นาง เจ้า พระ บรมราชินี ค่ะ ผู้ ทรง พระ คุณ อัน ประเสริฐ บัด นี้ อาตมาภาพ

01:07:32 พร้อม ด้วย คณะ สงฆ์ สามเณร อุบาสก อุบาสิกา ทั้ง ปวง ขอ พระ ราชทาน พระ บรมราชวโรกาส ประกาศ รัตนปริต เพื่อ ถวาย เป็น พระ พรชัยมงคล แด่ สมเด็จ บรมพิต พระ ราชสมภาร เจ้า ทั้ง ส พระ องค์ ขอ ถวาย พระ พร เทวดา ทั้ง ใน แสน โกฏ จักรวาล ยอม รับ เอา อาชญา แห่ง พระ ปริต ใด เพื่อ กำจัด ภัย 3 ประการ อัน เกิด จาก โรคภัย อมนุษย์ เบียดเบียน และ ความ ขัด ข้อง แห่ง การ งาน พระ ปริต นั้น คือ รัตนปริต ขอ อำนาจ พระ พุทธ พระ ธรรม พระ สงฆ์ จง บันดาล ให้ รัตนปริต อัน พระ บรมศาสดา สัมมาสัมพุทธเจ้า ได้ ทรง ประทาน ไว้ จง เป็น สวัสดิมคล

01:08:34 เป็น อารักธรรม เป็น พระ พรชัยมงคล ถวาย แด่ พระ บาท สมเด็จ พระ เจ้า อยู่ หัว สมเด็จ พระ นาง เจ้า พระ บรมราชินี ชาว ทิพย์ ทั้ง หลาย เหล่า ใด สถิต อยู่ ภาค พื้น ดิน หรือ เหล่า ใด สถิต อยู่ ใน อากาศ ซึ่ง รวม กัน ใน ที่ แห่ง นี้ ขอ ชาว ทิพย์ ทั้ง หมด จง ทำ ใจ ให้ เบิก บาน รับ ฟัง ถ้อย คำ ที่ พระ พุทธเจ้า ตรัส โดย เคารพ เถิด เพราะ ฉะนั้น ขอ ชาว ทิพย์ ทั้ง หมด จง ตั้ง ใจ ฟัง จง มี เมตตา จิต ใน หมู่ มนุษย์ มนุษย์ เหล่า ใด ทำ การ อุทิศ บุญ ให้ ทั้ง กลาง วัน และ กลาง คืน ด้วย เหตุ นั้น เหล่า ชาว ทิพย์ จง อย่า ประมาท ใน การ ช่วย เหลือ รักษา มนุษย์

01:09:27 เหล่า นั้น ทรัพย์ เครื่อง ปลื้ม ใจ อย่าง ใด อย่าง หนึ่ง ใน โลก นี้ หรือ โลก อื่น หรือ รัตนะ ใด อัน ประณีต ใน สวรรค์ ทรัพย์ เครื่อง ปลื้ม ใจ และ รัตนะ อัน นั้น ที่ จะ เสมอ ด้วย พระถาคต ไม่ มี ข้อ นี้ เป็น รัตนะ อัน ประณีต ใน พระ พุทธเจ้า ด้วย สัจจวาจา นี้ ขอ ความ เป็น สวัติมงคล จง มี แด่ พระ บาท สมเด็จ พระ วชิรเกล้า เจ้า อยู่ หัว สมเด็จ พระ นาง เจ้า พระ บรมราชินี พระ ศากยมุนี ผู้ มี พระ หฤทัย ตั้ง มั่น ทรง บำลึก ธรรม ใด อัน สิ้น กิเลส ปราศจาก ราคะ เป็น อมตธรรม ประณีต สิ่ง ใด ๆ ที่ เสมอ ด้วย พระ ธรรม นั้น ไม่ มี ข้อ นี้ เป็น รัตนะ อัน ประณีต ใน พระ

01:10:19 ธรรม ด้วย สัจจะวาจา นี้ ขอ ความ เป็น สวัสดิมคล จง มี แด่ พระ บาท สมเด็จ พระ วชิร พระ เจ้า อยู่ หัว สมเด็จ พระ นาง เจ้า พระ บรมราชินี พระ พุทธเจ้า ผู้ ประเสริฐ สุด ทรง สรรเสริญ สมาธิ อัน ใด ว่า เป็น คำ สะอาด รา ทั้ง หลาย กล่าว สมาธิ อัน ใด ว่า ให้ ผล โดย ลำดับ สมาธิ อื่น ที่ เสมอ ด้วย สมาธิ อัน นั้น ไม่ มี ข้อ นี้ เป็น รัตนะ อัน ประณีต ใน พระ ธรรม ด้วย สัจจวาจา นี้ ขอ ความ เป็น สวัสดิมคล จง มี แด่ พระ บาท สมเด็จ พระ วัชิรเกล้า เจ้า อยู่ หัว สมเด็จ พระ นาง เจ้า พระ บรมราชินี พระ สาวก ของ พระ สุพจ้า ผู้ เป็น พระ อริยบุคคล 8

01:11:11 จำพวก แบ่ง เป็น 4 ผู้ อัน สัตบุรุษ ทั้ง หลาย สรรเสริญ แล้ว ท่าน เหล่า นั้น เป็น ผู้ ควร แก่ ทักษินาทาน ทาน ทั้ง หลาย ที่ เขา ถวาย ใน พระ อริยบุคคล เหล่า นั้น ย่อม มี ผล ว่า ข้อ นี้ เป็น รัตนะ อัน ประณีต ใน พระ สงฆ์ ด้วย สัจจวาจา นี้ ขอ ความ เป็น สวัสดิมคล จง มี แด่ พระ บาท สมเด็จ พระ วชิรเกล้า เจ้า อยู่ หัว สมเด็จ พระ นาง เจ้า พระ บรมราชินี พระ อรหันต์ เหล่า ใด มี ใจ ตั้ง มั่น ดี แล้ว ใน ศาสนา ของ พระ พุทธโคดม เป็น ผู้ ปราศจาก ความ อาลัย พระ อรหันต์ เหล่า นั้น ถึง พระ อรหันต์ ที่ ควร ถึง ยัง เข้า สู่ พระ นิพพาน ดับ กิเลส ได้

01:12:02 แล้ว เสวย ผล อยู่ ข้อ นี้ เป็น รัตนะ อัน ประณีต ใน พระ สงฆ์ ด้วย สัจจวาจา นี้ ขอ ความ เป็น สวัสดิมคล จง มี แด่ พระ บาท สมเด็จ พระ วัชิรเกล้า เจ้า อยู่ หัว สมเด็จ พระ นาง เจ้า พระ บรมราชินี เสา หลัก ใหญ่ ที่ ฝัง ดิน ดี แล้ว ไม่ หวั่น ไหว ด้วย พายุ จาก 4 ทิศ ฉัน ใด บุคคล เหล่า ใด ได้ เห็น อริยศักดิ์ 4 พระ ตถาคต เรียก ผู้ นั้น ว่า เป็น สัตบุรุษ ผู้ ไม่ หวั่น ไหว ด้วย โลก กระทำ ฉัน นั้น ข้อ นี้ เป็น รัตนะ อัน ประณีต ใน พระ สงฆ์ ด้วย สัจจวาจา นี้ ขอ ความ เป็น สวัสดิคล จง มี แด่ พระ บาท สมเด็จ พระ วัชิรเกล้า เจ้า อยู่ หัว สมเด็จ พระ นาง เจ้า

01:12:53 พระ บรมราชินี พระ โสดา บัน เหล่า ใด รู้ แจ้ง อริยสัจ 4 ที่ พระ ศาสดา ผู้ มี ปัญญา ลึก ซึ้ง ทรง แสดง ไว้ ดี แล้ว ถึง แม้ ว่า พระ โสดาบัน เหล่า นั้น จะ เป็น ผู้ ประมาท อย่าง แรง กล้า ก็ ไม่ บังเกิด ใน ชาติ ที่ 8 ข้อ นี้ เป็น รัตนะ อัน ประที ใน พระ สงฆ์ สงฆ์ ด้วย สัจจวาจา นี้ ขอ ความ เป็น สวัติมงคล จง มี แด่ พระ บาท สมเด็จ พระ วชิรเกล้า เจ้า อยู่ หัว สมเด็จ พระ นาง เจ้า พระ บรมราชินี ความ เห็น ผิด ใน กาย สักกายทิฏฐิ ความ สงสัย ใน พระ นิพพาน วิจิกิจฉา ความ ถือ ผิด อย่าง งมงาย สีลคต ปรามาส อย่าง ใด อย่าง หนึ่ง มี อยู่ สังโยชน์ ธรรม เหล่า นั้น

01:13:46 ย่อม เป็น อัน พระ โสดาบัละ ได้ แล้ว พร้อม ด้วย ปัญญา เห็น แจ้ง ที เดียว อัน หนึ่ง พระ โสดาบัน เหล่า นั้น เป็น ผู้ ค้น แล้ว จาก อบาย ทั้ง 4 ไม่ กระทำ อธิษฐาน 6 แน่ ข้อ นี้ เป็น รัตนะ อัน ประณีต ใน พระ สงฆ์ ด้วย สัจจาวาจา นี้ ขอ ความ เป็น สวัสดิมคล จง มี แด่ พระ บาท สมเด็จ พระ วัชิรเกล้า เจ้า อยู่ หัว สมเด็จ พระ นาง เจ้า พระ บรมราชินี ถึง แม้ ว่า พระ โสดาบัน นั้น ยัง ทำ บาป กัน ทาง กาย วาจา หรือ ใจ อยู่ บ้าง เพราะ ความ คาด ครั้ง ท่าน ก็ ไม่ อาจ จะ ปก ปิด บาป กรรม นั้น ไว้ พระ พุทธเจ้า ตรัส ความ ที่ พระ โสดาบัน ผู้ เห็น พระ นิพพาน

01:14:36 แล้ว ไม่ อยาก ปก ปิด ปาก กรรม นั้น ได้ ข้อ นี้ เป็น รัตนะ อัน ประณีต ใน พระ สงฆ์ ด้วย สัจจวาจา นี้ ขอ ความ เป็น สวัสดี มงคล จง มี แด่ พระ บาท สมเด็จ พระ วัชรเกล้า เจ้า อยู่ หัว สมเด็จ พระ นาง เจ้า พระ บรมราชินี พุ่ม ไม้ งาม ใน ป่า ที่ ปริย อ่อน สะพรั่ง ใน ช่วง เดือน แรก ของ ฤดู ร้อน ฉัน ใด พระ ผู้ มี พระ ภาค เจ้า ได้ แสดง ธรรม อัน ประเสริฐ เพื่อ ให้ ถึง พระ นิพพาน เพื่อ ประโยชน์ อย่าง ยิ่ง แก่ สัตว์ ทั้ง หลาย ก็ อุปมา เหมือน ความ เจริญ งอก งาม แห่ง ปัญญา ฉัน นั้น ข้อ นี้ เป็น รัตนะ อัน ประณีต ใน พระ พุทธเจ้า

01:15:22 ด้วย สัจจะวาจา นี้ ขอ ความ เป็น สวัสดิมคล จง มี แด่ พระ บาท สมเด็จ พระ วชิรเกล้า เจ้า อยู่ หัว สมเด็จ พระ นาง เจ้า พระ บรมราชินี พระ พุทธเจ้า ผู้ ประเสริฐ ทรง รู้ ธรรม อัน ประเสริฐ ประทาน ธรรม อัน ประเสริฐ ทรง นำ มา ซึ่ง ธรรม อัน ประเสริฐ ทรง เป็น ผู้ ยอด เยี่ยม ได้ ทรง แสดง ธรรม อัน ประเสริฐ ข้อ นี้ เป็น รัตนะ อัน ประณีต ใน พระ พุทธเจ้า ด้วย สัจจวาจา นี้ ขอ ความ เป็น สวัสดิคล จง มี แด่ พระ บาท สมเด็จ พระ วชิรเกล้า เจ้า อยู่ หัว สมเด็จ พระ นาง เจ้า พระ บรมราชินี กรรม เก่า ของ พระ อรหันต์ เหล่า ใด สิ้น แล้ว

01:16:10 กรรม นำ เกิด ภพ ใหม่ ย่อม ไม่ มี พระ อรหันต์ เหล่า ใด มี จิต อัน หน่าย แล้ว ใน ภพ ต่อ ไป พระ อรหันต์ เหล่า นั้น มี พืช สิ้น แล้ว มี ความ พอ ใจ งอก ไป ได้ แล้ว เป็น ผู้ มี ปัญญา ย่อม ไป ที่ นิพพาน ดับ สนิท เหมือน ดวง ประทีป ฉัน นั้น ข้อ นี้ เป็น รัตนะ อัน ประณีต ใน พระ สงฆ์ ด้วย สัจจะวาจา นี้ ขอ ความ เป็น สวัสดิมคล จง มี แด่ พระ บาท สมเด็จ พระ วชิรเกล้า เจ้า อยู่ หัว สมเด็จ พระ นาง เจ้า พระ บรมราชินี ชาว ทิพย์ ทั้ง หลาย เหล่า ใด สถิต อยู่ ภาค พื้น ดิน หรือ เหล่า ใด สถิต อยู่ ใน อากาศ ซึ่ง รวม กัน ใน ที่ แห่ง นี้ ขอ พวก เรา จง ร่วม กัน นอบ น้อม พระ

01:16:58 พุทธเจ้า ขอ พวก เรา จง ร่วม กัน นอบ น้อม พระ ธรรม ขอ พวก เรา จง ร่วม กัน นอบ น้อม พระ สงฆ์ ผู้ อัน เทวดา และ มนุษย์ บูชา กัน มา แล้ว ขอ ความ เป็น สวัติมงคล จง มี แด่ พระ บาท สมเด็จ พระ วัชิรเกล้า เจ้า อยู่ หัว สมเด็จ พระ นาง เจ้า พระ บรมราชินี ขอ ถวาย พระ พร เจริญ พระ ราชสิริสวัสดิ์ พิพัฒนมงคล พระ ชนมสุข ทุก ประการ จง มี แด่ สมเด็จ บรมพิตร พระ ราชสมภาร เจ้า ทั้ง ส พระ องค์ ผู้ ทรง พระ คุณ อัน ประเสริฐ บัด นี้ อาตมาภาพ พร้อม ด้วย คณะ สงฆ์ สามเณร อุบาสก อุบาสิกา ทั้ง ปวง ได้ สวด ประกาศ รัตนปริต เพื่อ ถวาย เป็น พระ พรชัยมงคล แด่ สมเด็จ

01:17:52 บรมพิต พระ ราช พระ ราชสมภาร เจ้า ทั้ง 2 พระ องค์ เสร็จ เรียบ ร้อย แล้ว ขอ ถวาย พระ พร พระ ราชญาน วัชรินโนภาส ทวีวัฒ จรุวโ เจ้า อาวาส วัด ป่า นาโศฆัง รำ ด้วย คณะ สงฆ์ และ ประชา ชน ประกาศ พระ รัตนปริต ถวาย พระ พร แด่ พระ บาท สมเด็จ พระ เจ้า อยู่ หัว และ สมเด็จ พระ นาง เจ้า พระ บรมราชินี เป็น ที่ เรียบ ร้อย ค่ะ พระ บาท สมเด็จ พระ เจ้า อยู่ หัว ทรง กราบ ที่ หน้า เคลื่อน นมัสการ และ ทรง ล้า พระ สงฆ์ ค่ะ พระ ราชยาน วชรโนภาส ทวีวัฒ จรุวรรณโณ เจ้า อาวาส วัด ป่า นาฮัง ถวาย หนังสือ ที่ ระลึก สำหรับ การ เสด็จ พระ ราชดำเนิน มา ทรง ถวาย พระ

01:19:12 พุทธนวราช ประพพิตร พระ พุทธรูป สำคัญ ที่ อัญเชิญ เชิญ มา ถวาย แด่ พระ ราชญาณ มัชรชิโนภาส ใน ครั้ง นี้ นะ คะ จะ ปฏิสฐาน อยู่ ที่ วัด ป่า นาโศกฮัง ซึ่ง พระ รูป องค์ นี้ นั้น ถือ ว่า มี ความ สำคัญ เป็น นิมิต หมาย แห่ง คุณ พระ รัตนตรัย อัน เป็น ที่ เคารพ สูง สุด และ ยัง ถือ เสมือน เป็น เครื่อง หมาย แห่ง ความ เป็น อัน หนึ่ง อัน เดียว กัน ของ ประเทศ ไทย และ ความ สามัคคี กรม เกลียว กัน ของ ประชา ชน ชาว ไทย อีก ด้วย นะ ค่ะ พระ พุทธรูป ที่ ถวาย นั้น เป็น พระ พุทธรูป ปางรวิชัย มี ขนาด หน้า ตัก กว้าง 23 ซม. สูง 40 ซม. ที่ บัวฐาน ด้าน หน้า บรรจุ พระ พิมพ์ พระ

01:19:59 สมเด็จ จิตดาว ไว้ อีก องค์ หนึ่ง พระ บาท สมเด็จ พระ บรมชนกาธิเบศ มหาภูมิพล อดุลเดช มหาราช บรมนาถพิตร ทรง พระ กรุณา โปรดเกล้า โปรด กระหม่อม พระ ราชทาน พระ พุทธนวราชพิตร ให้ เป็น พระ พุท รูป ประจำ จังหวัด ประดิษฐาน ไว้ ณ ศาลา กลาง จังหวัด ของ ทุก จังหวัด นะ คะ และ เป็น พระ พุทธรูป ประจำ หน่วย ทหาร ประดิษฐาน ไว้ นัก กอง บัญชา การ หน่วย ทหาร ทั่ว ประเทศ ค่ะ ภาย หลัง จาก ทรง ประกอบ พระ ราชกรุณียกิจ ใน ศาลา การ ปเรียน เสร็จ สิ้น แล้ว ทรง พระ ดำเนิน ออก มา เพื่อ ที่ จะ รับ การ ทูล กล้า เป็น กระหม่อม ถวาย ของ ที่ ระลึก ค่ะ

01:20:48 ซึ่ง ใน วัน นี้ นะ คะ มี ประชา ชน มา เฝ้า ชื่น ชม พระ บารมี นะ คะ แล้ว ก็ ทูลเกล้า ทูล กระหม่อม ถวาย ของ ค่ะ ทั้ง ข้าว กล้อง หอม อินทรีย์ ไตรลักษณ์ 4 สาย พันธุ์ นะ คะ จำนวน 20 กก. ถุง บ ถุง บรรจุ ข้าว สำหรับ เป็น ของ ที่ ระลึก ค่ะ ข้าว กล้อง หอม อินทรีย์ ไตรลักษณ์ 4 สาย พันธุ์ นะ คะ รวม ทั้ง ข้าว หอม มะลิ อินทรีย์ ประธาน พร จำนวน 20 กกั ผ้า ไหม อีก 2 ชุด นะ คะ เสื้อ ลาย ขิบ พื้น บ้าน จำนวน 1 ชุด ผ้า เขา ม้า กับ เสื่อ เสื้อ ลาย ขิบ 1 ชุด นะ คะ ข้าว กล้อง หอม มะลิ แล้ว ก็ รวม ทั้ง ถัง บรรจุ ข้าว สำหรับ เป็น ของ ขวัญ

01:21:47 ด้วย ค่ะ ซึ่ง บริเวณ วัด ป่า นาโศกฮัง แล้ว ก็ จังหวัด อำนาจ เจริญ นั้น ก็ มี ข้าว หอม ไตร นะ คะ เป็น ที่ ขึ้น ชื่อ ของ ใน พื้น ที่ ด้วย เป็น ข้าว อินทรีย์ ที่ ประชา ชน นิยม รับ ประทาน กัน ค่ะ พระ บาท สมเด็จ พระ เจ้า อยู่ หัว และ สมเด็จ พระ นาง เจ้า พระ บรมราชินี ประทับ พระ ที่ นั่ง เพื่อ เสด็จ พระ ราชดำเนิน ออก จาก วัด ป่า นาโสัง นะ คะ ใน ขณะ ที่ ประชา ชน ใน พื้น ที่ จาก จังหวัด อำนาจเจริญ ทั่ว สารทิศ นะ แล้ว ก็ ใกล้ เคียง นั้น พร้อม ใจ กัน เฝ้า ทรง เสด็จ นะ คะ ด้วย เป็น หน้า เปรี่ยม ด้วย ศรัทธา พร้อม กับ ถวาย

01:22:27 พระ พร ทรง พระ เจริญ ไม่ ขาด สาย ค่ะ [เพลง] ถือ ว่า เป็น ภาค ที่ สะท้อน ถึง ความ รัก ความ ผูก พัน อัน ลึก ซึ้ง ระหว่าง มหาราช ผู้ ทรง ทศพิษ พระ ราชธรรม กับ พสนิกร ชาว ไทย ค่ะ